Кто такие «бабки»?

С издавна особое место в народном знахарстве отводилось воска. С его помощью отгоняли ведьмовские чары, также узнавали свою судьбу. Но больше ценился и использовался этот продукт пчеловодства в таинственных ритуалах, направленных на освобождение от недугов, испуга или снятие сглаза. Так, чтобы лишить ребенка ночного испуга, над ее головой ставили миску с водой, лили в нее растопленный воск, а по форме вылитого определяли, что стало причиной страха. После такой процедуры испуг шло.

Никто не знает наверняка, откуда пошло ритуал выливания воска. Но известно, что эти способности передаются из рода в род. А тех, кто перенял подобные умения от своих родителей, дедушек или бабушек, называют волхвам и «бабками».

Своеобразные методы народного лечения издавна использует «бабка» Маринка с Збаражчины. Бабка Маринка говорит, что умение гадать передалось ей от матери, в которую также когда с помощью обращалось немало односельчан.

Ритуал выливания воска достаточно мистическим. Бабка Маринка берет воду с заброшенной колодца. Лучше, по ее словам, набирать воду вечером, или до восхода солнца. Далее гадалка выливает воду в миску, растапливает воск. В своей работе она сочетает христианские и дохристианские обычаи - несколько раз читает молитву и приговаривает.

- Выливать воск нужно до тех пор, пока он не останется чистым, - рассказывает «бабка» Маринка. - С чистого воска скручиваю свечу, окуривают своего «пациента» и даю пить воду из миски три раза. После этого переливаю воду в бутылку и отношу в такое место, где никто не ходит.

Относительно своего умения женщина рассказала, что никогда не проводит ритуал на религиозные праздники или в воскресенье. О других особенностях и секретах гадания «бабка» Маринка рассказывала неохотно. Ведь этим поделится только с теми людьми, которые согласятся принять ее дар, чтобы помогать людям.

Как рассказывают в деревне, все родные в бабки Маринки - за рубежом. Пока свои способности она не передала никому.

Воск - чистая субстанция

Народные методы лечения часто непонятны рядовому человеку, ведь находятся за завесой таинственности. Неудивительно, что народную медицину называют «парамедицина. Параллельное существование научной и нахорского медицины привело к противостояний между ними. Но каждый выбирает свои методы лечения.

Биоэнергетик Андрей побери не отрицает мысли о практичную силу воска. Но считает, что с помощью воска только профессионал может вылечить от многих недугов: как физических, так и психических.

- Выливания на воск является старинным ритуалом, с помощью которого целители, знахари, ведуны быстро снимают стресс, страх, испуг, сглаз и прочее, - считает биоэнергетик. - Воск - это чистая субстанция. Во время слива на воск, все проблемы, мучившие человека, переходят в воск и благодаря этому отображаются определенные фигуры, образы, лица - иными словами, причины болезни. Правда, эти рисунки бывают не совсем четкими, скорее ассоциативными, и могут иметь разное значение.

Некоторые целители чаще используют скачивания яйцом, считая такой способ эффективнее, чем слива воска. Наверно потому, что воск является чистой субстанцией и просто забирает болезни на себя, тогда как яйцо имеет в себе «импульс жизни» и при скачивании забирает болезни на себя и еще отдает человеку «свою энергию», - приводит еще один метод лечения п. Андрей.

Церковь против оккультизма

Предсказания судьбы, явления провидение, обращение к медиумов включают в себя стремление господство над тем, природной системой вещей и, наконец, над людьми, как и желание контактировать с оккультными силами. К такому мнению склоняется нотариус епархиального управления Тернопольско-Зборовской епархии УГКЦ отец Василий Чамарник.

- «Магия - это гибридное искусство - всего лишь попытка искусственного сочетание религии с оккультными науками, магия может лишь дать созданный образ природы и разрушить действенность веры», - читает из «Словаря библейского богословия» о. Василий. - Между магией и религией нет внятной сепарации. Значительным отличием является то, что в религии законы действуют, а в магии они парализуются. С божеством человека объединяет собственно религия. Магия может действовать и через религию, и быть обособленной она приобретает эгоистической, авторитарной формы и, занимаясь только человеком, является сама в себе деструктивна.

Если заглянуть к Священному Писанию, неоднократно можно заметить, что притворство к магии и волшебство подвергнуто острой осуждению. И Новый Завет, и Старый отмечают этом, - рассказывает о. Василий. - Целители-экстрасенсы, которые отдают свою душу дьяволу в вечную погибель, отрекаясь вдруг и семей, часто говорят, что они, делая «добрые дела», служат Богу. Но это неправда. Хочу вспомнить и то, что были случаи, когда при их так называемых «лечебных» сеансов люди падали на пол мертвые. Так было, например, однажды во время сеанса Кашпировского в нашей стране, а точнее, в Харькове. В Москве, кстати, действует духовно-медицинский Реабилитационный Центр, объединяющий усилия врачей и священников с целью помочь тем людям, пострадавшим от оккультных воздействий ... Многие из них нашел - уже с Божьей, конечно, помощью - духовную и телесную равновесие.

Как замечает о. Василий Чамарник, в своих практиках маги используют даже и христианские атрибуты, вводя таким образом легковерных людей в заблуждение. Так четко сформированный стиль экстрасенсов: так они хотят получить доверие у тех, к которым прибегают. Использование свечей уже само по себе бывает оккультным методом: экстрасенсы часто выливают воск, чтобы проводить на нем манипуляции с целью повлиять на душу человека. Они водят горящей свечой вокруг тела легковерного, «чистят ауру» - это также магический метод воздействия на человеческую душу.

- Магия, как узнаем, есть двух видов: белая и черная. Говорят, что в белой магии действуют посредством добрых духов, в черной - с помощью злых. Некоторые говорят, что возникла еще и серая. Цвет здесь, безусловно, не играет важную роль: если сравнить черную магию с белой, то представляется, что белая магия является частью черной, и сами черные знахари заявляют, что нельзя заниматься белой магией, не зная черной, - комментирует о. Василий.

Подытоживая, о. Василий добавил, что каноны христианской Церкви категорически запрещают христианам заниматься оккультизмом, магия и гадание является большим злом, которое прячется под маской добра. И посоветовал, что лучшей защитой от зла является покров Божьей милости, жизни в верности Всевышнему и постоянное припоминание Его повсеместной присутствия.

Елена Завальские

Как замечает о. Василий Чамарник, в своих практиках маги используют даже и христианские атрибуты, вводя таким образом легковерных людей в заблуждение. Так четко сформированный стиль экстрасенсов: так они хотят получить доверие у тех, к которым прибегают. Использование свечей уже само по себе бывает оккультным методом: экстрасенсы часто выливают воск, чтобы проводить на нем манипуляции с целью повлиять на душу человека. Они водят горящей свечой вокруг тела легковерного, «чистят ауру» - это также магический метод воздействия на человеческую душу.

- Магия, как узнаем, есть двух видов: белая и черная. Говорят, что в белой магии действуют посредством добрых духов, в черной - с помощью злых. Некоторые говорят, что возникла еще и серая. Цвет здесь, безусловно, не играет важную роль: если сравнить черную магию с белой, то представляется, что белая магия является частью черной, и сами черные знахари заявляют, что нельзя заниматься белой магией, не зная черной, - комментирует о. Василий.

Подытоживая, о. Василий добавил, что каноны христианской Церкви категорически запрещают христианам заниматься оккультизмом, магия и гадание является большим злом, которое прячется под маской добра. И посоветовал, что лучшей защитой от зла является покров Божьей милости, жизни в верности Всевышнему и постоянное припоминание Его повсеместной присутствия.

Елена Завальские

Читайте также:

Состоялось собрание Западного территориального командования внутренних войск

На Тернопольщине состоится Всеукраинской паломничества молодежи к Зарванице

В кукурузном поле нашли коноплю

Получить разрешение за пять дней