Юрко Зеленый дома ест из керамических мисок и деревянными ложками
Категория: Культура, 10.01.2007
 О Юрка Зеленого, журналиста, музыкального критика, в Тернополе сих пор ходят легенды. Пять лет назад переехал в Киев. Его можно было увидеть на канале «ICTV» ведущим программы «Подорожник», а его имя прочитать в титрах программы «Галопом по Европам». Теперь Зеленый - музыкальный обозреватель ФДР Радиоцентра.
-Юрко Зеленый - это псевдо. А фамилия прячете за семью замками, как i свою душу? - Допытываюсь.
- Юрко ЗЕЛЕНЫЙ - это устоявшаяся годами торговая марка, есть еще другие, но они не так раскручены. Впрочем, друг другу хлеба насущного не перебивайте, поскольку каждая из этих «марок» имеет свое четко очерченное назначения.
-Почему Вы носите язичницькi игрушки?
- Во-первых, «игрушек» не ношу - я же не какой хиппи - перекати. Во-вторых, ношу сакральный древний знак наших предков - Свастику - символ Солнца, Счастья, Удачи, Благосостояния, Гармонии. Общем, это знамя настолько всеобъемлющим, что о нем можно написать целое толстенные книжище Впрочем, это чрезвычайно прекрасно сделали уже и без меня.
Относительно «язычества», "язычества», то второе понятие просто не воспринимаю. Корень слова «язычество» - «язык», что на старой говоре означало еще и «ум», «мудрость», «знание». Клеймо же «язычество» является искусственным, принесенным в наш язык значительно более поздним христианским мировоззрением. То привычное дело в развитии человечества, когда какое моложе учение, идеология или власти пытаются на свой лад переименовать все приобретения предшественников: то подобно тому, как коммунисты поперейменовувалы города, поселки, улицы в разных там «красно-»: Красноармейск, ул. Красноармейская, Краснознамйонний проспект т.д. Не обошла эта страница и христианства, хотя в украинском прочтении который обычай или праздник не возьми - там обязательно вылезет наш языческий мировоззрение. Я лично предпочитаю называть его даже не языческим, а Про-Естественным. Так вот таких Про-Природных вещей есть еще вдоволь, но это не обязательно какие дрибиденькы материальные скорее мировоззренческие. Хотя ... Хотя еще и материальные: дома им исключительно из керамических мисок и деревянными ложками, а к чаю и кофе вместо сахара добавляю мед.
Столица - такой же село, как и Чертков
- Что помогло Вам реализоваться в мегаполисе - талант, деньги или друзья?
- Киев - мегаполис?! И то такое само же село, как Чертков, правда, с той разницей, что в нем, например, такие села, как Росохач или Кривенькое, считаются микрорайонами города, соединенные между собой подземной железной дорогой.
А помогла задумка доказать всем, что Украинское - в стократ лучше, чем все остальное. Деньги - ничто, главное - идетМай?
- Известные отечественные писатели часто отмечают, что лучшие мысли приходят в поезде «Киив-Львив/Чернивци / Ивано-Франковск» и т.д. Личностью можно быть везде: на самой отдаленной горной долине, в многомиллионном городе. И наоборот: можно оставаться перифериялом, живя на Крещатике. Место жительства на это не влияет.
Вместе приезжему из глубинки всегда тяжелее: сразу возникают вопросы жилья-питание-заработков. Столичные жители холеные и нежного. Поэтому в провинциалов рвения больше: надо бороться за выживание. Вот так получается, что коренные жители столицы - в третьем колене киевляне - проживают преимущественно в «спальных», отдаленных микрорайонах. Центр столицы или приближенные к нему места «выбивает себе, в основном,« элита попидтинова.
А феномен провинциала в том, чтобы знать всюду со всеми себе цену, иметь собственное достоинство.
-Чаще украинского, который оказывается на общественном дни, тянет за собой еще с десяток других. А на вершину? ..
- На вершину тянут. Еще как. Но те упираются, пся крев! А потом быстренько забывают, кто их за рога тащил.
В Киеве я работу нашел один присест: в столице еще за несколько лет до переезда нашел единомышленников и соратников. Все - не из Киева, преимущественно из Западной Украины. Но из Черткова в нашем дворе нет более никого. Мечтаю когда создать отдельную Чертковскую Волость - что-подобного до Великого Герцогства Люксембург.
В характере женщины должно быть немного стервозности
-Говорят, Юрко Зеленый неравнодушен к ненормативной лексики ...
- Употребляю на каждый по-черному, - признается. - Матюки у нас нечто вроде служебной терминологии. Перепадает на орехи всем отечественным звйоздам, не оглядываюсь на их ранги. Однако! Однако считаю, что мат нельзя употреблять публично: в Кинаха, на радиорозголосах, в прессе, еще в виде исключения могут быть в писательском ремесле, но не более. А еще - считаю мат своей покаянием: сказывается совковое прошлое: мы - дети ваенних. Наконец, таких в Черткове ...
-Каков идеал женщины в вашем понимании?
- Волочуся от Чертковского типа женщин: черноволосые, с несколько прищуренным, неким скифским разрезом карих глаз и вьющимися состоянию ... А, вообще, в моем понимании Женщина должна быть мудрой, сильной, яркой личностью - тогда она интересна Также в ней должно быть немного оныя стервозности - как же без нее! Но как бы там ни было, всегда помню, что безупречных женщин не существует, как и мужчин.
-Что больше всего цените в людях?
- Преданность. Преданность друг другу, преданность делу, преданность даже собаке.
-У Вашей жизни присутствует фатум?
- Несколько иначе: просто я уверен, что люди в жизни пересекаются между собой не просто так.
Что еще поведал о себе Юрко ЗЕЛЕНЫЙ?
Папа - Летун. Служил в Черткове. Я родился в Черткове, а львиную долю детства прожил в тогдашний еще ЧССР. Отрочество уже проходило в Тернополе. Окончил в 90-ю уникальный на то время заведение - Тернопольский техникум радиоэлектронного приборостроения (ТТРЕП), в котором обучение было практически по институтской программе, но в школьной форме преподавания - по-классово. Тем более, что заведение готовило умельцев для военных предприятий, так выучку вначале нам давали чрезвычайно добротный, практически прикладной. Потом начинал учиться в трех вузах: в тогдашнем Тернопольском политехническом институте, первом Коммерческом колледже, Тернопольской академии народного хозяйства. Ни один не закончил по разным причинам: из политеха выгнали за студенческие забастовки, на колледж не стало денег (заведение было платный, гепнула инфляция. ТАНХ забросил, потому занялся развитием собственной музыкальной магазина «Сто пудов». Тогда и начал писать первые музыкальные отзывы на пластинки, а также опусы на другие темы.
Юношеские годы забойно провел в УНА-УНСО, бегал по Приднестровью с самострелом за Украинский сторону. В Киев уехал, потому тор-гивельна дело перестала приносить удовольствие, а хотелось будоражить какие изменения в инфопростори ...
идданисть делу, преданность даже собаке.
-У Вашей жизни присутствует фатум?
- Несколько иначе: просто я уверен, что люди в жизни пересекаются между собой не просто так.
Что еще поведал о себе Юрко ЗЕЛЕНЫЙ?
Папа - Летун. Служил в Черткове. Я родился в Черткове, а львиную долю детства прожил в тогдашний еще ЧССР. Отрочество уже проходило в Тернополе. Окончил в 90-ю уникальный на то время заведение - Тернопольский техникум радиоэлектронного приборостроения (ТТРЕП), в котором обучение было практически по институтской программе, но в школьной форме преподавания - по-классово. Тем более, что заведение готовило умельцев для военных предприятий, так выучку вначале нам давали чрезвычайно добротный, практически прикладной. Потом начинал учиться в трех вузах: в тогдашнем Тернопольском политехническом институте, первом Коммерческом колледже, Тернопольской академии народного хозяйства. Ни один не закончил по разным причинам: из политеха выгнали за студенческие забастовки, на колледж не стало денег (заведение было платный, гепнула инфляция. ТАНХ забросил, потому занялся развитием собственной музыкальной магазина «Сто пудов». Тогда и начал писать первые музыкальные отзывы на пластинки, а также опусы на другие темы.
Юношеские годы забойно провел в УНА-УНСО, бегал по Приднестровью с самострелом за Украинский сторону. В Киев уехал, потому тор-гивельна дело перестала приносить удовольствие, а хотелось будоражить какие изменения в инфопростори ...
Читайте также:
|
